أيضا « 1 » ؛ ولعل انحراف تصحيف من الجزاف « 2 » . 510 - الإنصاف في النص على الأئمة الاثني عشر الأشراف « 3 » . نسبه إلى نفسه السيد العلامة ، السيد هاشم التوبلي ، الكتكتاني ، في آخر الباب الخامس عشر من كتابه « غاية المرام » « 4 » ، ولم يذكره في اللؤلؤة في ترجمته « 5 » . 511 - الإنفرادات بالفتوى : لسليمان بن الحسين « 6 » الصهرشتي - قاله ابن شهرآشوب « 7 » . والمؤلف ، هو متحد مع سلمان بن الحسن . 512 - إنقاذ البشر من مسألة القضاء والقدر « 8 » : للسيد المرتضى علم

--> ( 1 ) قال في الرياض 4 / 127 : « نسبه إليه بعض العلماء في بعض مؤلفاته وينقل عن كتابه هذا » . ( 2 ) في الذريعة 2 / 397 : « تبيان انحراف الكشاف ، أو بيان الجزاف في انحراف صاحب الكشاف . . . » . فراجع . ( 3 ) تشتمل على الأحاديث المنقولة من كتب الفريقين في النص علي إمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام . فرغ منه في 18 ذي القعدة 1097 ه . أوله : « الحمد للّه ناصب الأئمة الاثني عشر أعلاما للدين ، وأوجب طاعتهم على العباد وقرنهم بكتابه المستبين » . نسخة منه في المكتبة المرعشية ، برقم / 2119 ؛ ونسخة في مكتبة حسينية التسترية في النجف ، برقم ، 643 ؛ ونسخة في مكتبة الغرب في همدان ، في المجموعة رقم / 112 . وطبع في قم سنة 1386 ه مع الترجمة الفارسية . ( 4 ) غاية المرام / 79 . ( 5 ) انظر : لؤلؤة البحرين / 63 - 66 . ( 6 ) في المصدر : « الحسن » . ( 7 ) معالم العلماء / 56 . ( 8 ) طبع بعنوان : « إنقاذ البشر من الجبر والقدر » في النجف سنة 1354 ه ، وفي قم 1405 ه